不破不立——重新審視蒙臺梭利教育
添加時(shí)間：2017-6-5 瀏覽次數(shù)：
提起蒙臺梭利，早在20世紀(jì)初，蒙臺梭利的教育思想就傳到了我國。至80年代，蒙臺梭利教育思想才受到了我國教育界的關(guān)注。1994年，我國開始進(jìn)行蒙臺梭利教育實(shí)驗(yàn)，但由于人們盲目效仿，導(dǎo)致了一系列問題產(chǎn)生，于是在1995－1999年間進(jìn)入低潮。第二次高潮的來臨是在2000年，蒙臺梭利教育的傳播和影響越來越大。
蒙臺梭利站在舊兒童觀的對立面，堅(jiān)持“以兒童為中心”，其教育思想及先進(jìn)的課程理念對我國幼兒教育和幼兒園課程設(shè)計(jì)都有很大的啟示。然而，隨著時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展，以及民族文化及現(xiàn)實(shí)國情的差異，其歷史局限性也必然存在，加之，我國在實(shí)踐運(yùn)用上出現(xiàn)的一些誤區(qū)，使我們不得不給轟轟烈烈的“蒙氏熱”降降溫，對如何使蒙氏教育走向中國化，進(jìn)行冷靜的思考和分析。
目前，我國的蒙臺梭利教育法的實(shí)施存在著很多不容忽視的問題。1、動(dòng)機(jī)不純，忽視蒙臺梭利教育法的內(nèi)在價(jià)值，過于注重其經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效應(yīng)。2、浮于表面，忽視蒙臺梭利教育精髓，過于注重其教育形式。3、忽視教師作用及其培訓(xùn)，缺乏真正領(lǐng)會(huì)蒙氏教育精髓的教師。4、生搬硬套，忽視了蒙臺梭利教育法本身的局限。如孤立的感官訓(xùn)練、忽視對創(chuàng)造力的培養(yǎng)、忽視幼兒個(gè)性的發(fā)展、缺乏情感體驗(yàn)。
那我國現(xiàn)行的教育實(shí)踐中，應(yīng)該如何進(jìn)行蒙臺梭利教育法的實(shí)施呢？
5月12日——13日，第19屆北京國際幼教展組委會(huì)舉辦的2017“幼教之春”大型系列論壇活動(dòng)將會(huì)給您帶來具體的操作實(shí)踐指導(dǎo)。組委會(huì)邀請眾多蒙臺梭利的理論家和實(shí)戰(zhàn)家，為園長們?nèi)绾芜M(jìn)行蒙臺梭利的教育進(jìn)行分享與指導(dǎo)。來自新加坡的蒙臺梭利協(xié)會(huì)主席蘇小妹、美國的蒙臺梭利專家Dr.Paul Epstein 、美國的Prairie Boulmier 教授、中國的蒙臺梭利協(xié)會(huì)副會(huì)長范佩芬老師，將就蒙臺梭利的教育理念在中國的落地實(shí)施與中國化進(jìn)行交流分享。同期，還有北京的多所蒙氏幼兒園園本課程體驗(yàn)活動(dòng)等�；顒�(dòng)將于13號下午閉幕。
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